儒為表，道為骨，佛為心，大度看世界；技在身，能在手，思在腦，從容過生活。這是南懷瑾先生所認為的人生的最高境界，其中儒為表，道為骨也表明了先生對此二家的推崇，而我也認為這些諸子百家才是中華文化的根基，才是每一個中國人應該沉下心來細細品味的文化經典。

　　與諸子百家同行，提高思想境界。

　　儒家的仁，道家的無為而治，這些都是無上的精神財富，若是你懂了“知之為知之，不知為不知，是知也”你還會為怎么說服自己去問問題而苦惱嗎？若是你懂了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”你還會隨手亂丟垃圾嗎？若是你知曉了“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”你還會為前方道路遙遠而目標不明確而擔憂嗎？若是你懂了這些，思想就會通達，行為也會跟著文雅，言談也會變得有風度，也就會成為一個被大家尊敬的人。

　　與諸子百家同行，傳承文化經典。

　　且不說這些文章對個人的提升，我們中華上下五千年，如此悠久的歷史，多少朝代的興衰，多少世間哲理，都被零零散散的記載了下來，偶有那么幾本總錄，都成為了傳世之作，為什么它們能傳承下來，并且經久不衰，可以很快推知那是因為它們價值太大，古人都能意識到，為什么我們不能，將這些東西傳承下去是我們每個中國人都應該做的，不為己也應該為民族將它傳承，而且對個人也是有極大的好處的，這么多王朝的興起，是偶然？是必然？看過便知，多少圣人的對話，究竟蘊含了什么，聞過便曉，而春秋戰國時期正是最為混亂的時期，那個時代的人們迫于環境的壓力，思想迸發，所產生的諸子百家更是智慧中的結晶。吸收了它們的思想，相信你也應該是人中龍鳳了。

　　與諸子百家同行，達到人生的最高境界！

　　就如這篇文章開頭所說的那句話一樣，那既是南懷瑾先生所認為的人生的最高境界，也應當是我們每個人所認為最高境界。也許有人會說不是每個人的思想境界都有這么高，也許生活艱苦的人只是為一頓飽餐而已，對于這一點我不否認，但也有人曾這樣說過，不為五斗米折腰是家中有五斗米，但那些家中沒有五斗米還能做到這一點的人更容易成為這個民族的脊梁，我認為這二者是相通的，所以，我認為無論是貧窮，是富貴，是丑，是美，是青年，是老年，都應如此。因為只有這樣，中國的文化經典才會再度輝煌！

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