[美文引路]

 

　　秋來查干湖

 

　　查干湖美，美在秋天。秋日的湖澤，天空極為疏朗。站在環湖上，可以在煙波浩渺的湖面，依稀看見天宇的穹頂與湖水交割的弧線。驚鴻照影，間或掠過幾朵祥云。夜幕乍落，佇立在湖岸高坡上的妙因寺，不時傳出陣陣晚課的鐘鼓和頌經的吟唱，剪影里，空氣也凝固了一般。到了曉夜當空，繁星拱月，天上湖中，已辨不出哪里是真實的、哪里是虛幻的。

 

　　查干湖美，美在秋水。秋水如嫻靜而又落落大方的少婦，深邃的眼睛定定地盯著你。早晨到湖邊，會看到薄如輕紗的曉霧，懸浮于廣袤的湖面之上。從松花江引入湖中的百里運河，已放慢了流速，使得這時的湖水，波瀾不驚，清徹見底。泥沙已經淘盡，水中的游魚和水草，都分明可見。夏日肥得如油的湖水，已經顯得很清瘦。是湖水中的魚蝦和碩健的蒲葦把它的營養幾乎吸吮殆盡。湖水從暑熱變為秋溫，魚兒多半已經向湖的縱深游去，垂釣的人們已懶于來此蹲守。隨著秋一天天走向肅穆，湖中的游人也稀疏了許多，老人，情侶，畫家，攝影家，遷客騷人，誠宜此時來湖小住。與其是游湖，莫若作為人生的一次悄然回眸。

 

　　秋湖中的蒲葦已經成熟。輕露染過，蒲草依然蔥郁滴翠，有很深的一截還在水里，然而懷中的蒲棒卻透出橙黃。聽漁民介紹，蒲棒采摘下來，可以作為驅趕蚊蠅的柱香，一支蒲棒，可以點燃幾個小時。有些地方現在用蒲草做床墊，銷路很好。但已不是過去手工編織的草墊子，而是經過機械切割、炮制、壓縮后，罩上面料的床墊，鋪在下面暖暖的，還散發著蒲香。秋葦比起蒲草來，要更美些，更張揚些，一枝枝、一簇簇，泛著輕黃，舒展的葦葉就像藏族舞蹈中女演員張開雙臂，躬起腰肢，獻出哈達的樣子。而潔白的蘆葦花，在風中柔軟地散落開，烈火呼蒸般地舞出汪洋大海。修長的葦桿，接踵摩肩，竹林般地森然列陣。待到湖上結冰時，這些凝霜涂蠟的蒲草和蘆葦都要被漁民割掉。它們已經完成了生命的一個輪回，割去固然是可惜，但為了拼將此身一腔熱血，為了讓明年春天新生命的再一次萌發，想一想，也就釋然了。湖中還有鋪天蓋地的菱角與荷花。花期過后，在菱角，尚有一片片圓得可人的葉子浮在湖面，新綠里透著油一般的光澤。露珠在上邊滑來滾去。圓葉的下面，是一枝細蔓連到湖床。這時，肥碩的菱角，黑黝黝的已經成熟。只是現在漁民太忙，湖周邊的農民也沒有閑暇，人們已不愿意或是想不起來采摘這些菱角。記得在小時候，開那達慕大會時，總有一些小商販，煮熟后對半切開的菱角，用粗瓷碗盛著叫賣，孩子們用菱角那略朝里邊彎曲的鋒利的尖，把果肉從菱角殼里摳出來，送到嘴里，吃起來滿香的。蓮子也成熟了，連同泥里鮮嫩稚白的藕，漁民們都不舍得去揀拾，任由它們原生態般地在湖中自在地散落和肆意地蔓延。

 

　　秋天，湖中的魚也肥了。南湖，由于湖中的水草茂密，那里的草根魚、青根魚長得特別快，品位極高，市面上很難見到。夏天到南湖垂釣，聽到“咔吃”、“咔吃”的聲音，就是草根魚在貪吃時發出的;而聽到“戈崩”、“戈崩”的動靜，則是青根魚在進食。青根魚被漁民叫作牙魚，它們非常愛吃田螺、河蚌等貝類，因此青根魚的牙床后面有個沖壓床一樣的凸凹糟，骨頭自然是極硬的。漁民在食用青根魚時，都要先把這塊骨頭取出來，做成小飾件，據說是可以避邪的。青根魚的肉雪白、細膩，口感極爽，是湖中上佳之品。

 

　　秋天的查干湖，最美的還是漁民。從春天投放魚苗，夏天的管護，到了秋天，眼見著湖里的魚肥了、大了，以致整個湖都被魚蝦脹滿了。漁民這時開始收拾冬網，作著冬捕的準備。干活累了，幾杯酒落肚兒，你聽漁民在一起海吹神聊，是很有意思的。什么泥鰍用皮膚、腸道呼吸啦，胡羅魚要在河蚌里產卵啦，老頭魚會冬眠啦……一些表現他們的影視作品，詩詞歌賦，書法繪畫作品等，也已進入收獲的季節。文化的開發，使查干湖獨特的美逐漸為更多的世人所知曉。

 

　　【閱讀手記】

 

　　本文是一篇很好的寫景抒情散文，作者把我們帶到了美麗的查干湖，同享查干湖的愜意。作者把湖水比作“少婦”，寫出了湖水的平靜與美麗。秋葦“像藏族舞蹈中女演員張開雙臂，躬起腰肢，獻出哈達的樣子”，形象生動使靜態的景物產生了動感。文章并沒有用華麗的詞語，語言簡潔樸實，卻讓人留戀于查干湖的美景。

 

　　[精彩示例]

 

　　家鄉的桃花澗

 

　　在我的家鄉，有許許多多的名勝古跡，最令人流連忘返的，要數桃花澗了。

 

　　桃花澗在大青山的南麓，一條銀白的山澗像綢帶似的鑲嵌在翠綠的群山之中。傳說，老早的時候，有一個姓謝的醫生住在這山澗的南坡，他種了許多桃樹。用桃樹和桃核配制藥，給窮人治病，常常不收診費。他去世后，人們為了紀念他，就精心護理他留下的桃樹。于是，野生的、栽種的桃樹就越來越多，從此，這個山澗就叫“桃花澗”了。

 

　　現在，隨著鄉村農家游的興起，桃花澗正以美麗的姿態迎接五湖四海的朋友。

 

　　春天，溫暖的風吹來的時候，那便是桃花盛開的季節。一朵朵桃花露出笑臉，迎接著遠方的朋友。微風拂過，桃花散發著醉人的清香，引來勤勞的小蜜蜂和翩翩起舞的蝴蝶。那些正含苞欲放的桃花，仿佛是含羞姑娘，飛霞滿頰!整個桃花澗成了桃花的世界。每逢三月十五桃花盛會，人們便會從四面八方涌來，聚集在桃花澗。彈著古琴的老人，載歌載舞的姑娘和小伙子，歡天喜地的孩子，在這兒忘情地享受著桃花澗仙境般的美。

 

　　夏天，桃花澗的流水清澈見底，成了孩子們的天地。逮小蝦、捉小魚、打水仗，澗水洗去了疲勞，洗去了憂慮，銀鈴般的笑聲落到溪里驚動了水里的游魚，落到樹上引來了小鳥的啁(zhōu)鳴。躺在桃樹下乘涼，望著樹上一個個長得胖胖的桃子，肚里有饞蟲蠕蠕而動。

 

　　秋天，我們可以去桃花澗山坡看將軍巖畫。巨大的巖石上有著各種稀奇古怪的字。有的像太陽，有的像月亮，有的像禾苗，真可謂是“東方天書”。最重要的是，桃子紅了，摘一顆嘗嘗鮮，酸中藏甜，甜里帶酸。遙想當年孫猴兒偷食仙果，大概也緣于桃花澗的桃子太美。

 

　　冬天，大雪過后，桃花澗披上了一件雪白的絨衣。落光了葉子的桃樹掛滿了亮晶晶的銀條兒，陽光一照，五光十色，好似置身瓊樹瑤枝的世界。

 

　　朋友，如果你有興趣的話，請到我的家鄉來做客，我一定會領你去桃花澗，再游當年孫悟空的花果山水簾洞。

 

　　【閱讀手記】

 

　　人在景中，景為人設。本文寫桃花澗，總不離“人”的活動：春天，桃花的盛會，有人賞花;夏天，桃子在長，有孩子澗中戲水的熱鬧：秋天，品嘗鮮桃，還可以看畫;冬天踏雪觀景看玉樹瓊枝……一年四季，花、水、果、色。抓住不同的景物特征，給我們展現了桃花澗的自然之美。寫景手法變化多樣：有實有虛，有正面描摹、有側面烘托……又給讀者展現了桃花澗的圖畫之美。

 

　　文章句式活潑自然：或比喻、或排比，長句短句錯落有致，讀來朗朗上口。

 

　　[病文分析]

 

　　秋雨

 

　　今天早晨，秋的使者——秋雨，便從昏暗的空中，自遙遠的云端，悄悄地來到我們的身邊，將雨水一往情深地揮灑在大地萬物之上。秋姑娘從云朵里抽出雨絲，千縷、萬縷;風婆婆打開了她的風口袋，不一會兒，樓房、街道，都被雨籠罩著。此刻，舉著各種雨傘的人們，在濕漉漉的馬路上川流不息。如果從樓上往下看，你會發現，繁多的雨傘多么像一只只小船啊!(比喻不恰當，應改為“多么像漂浮在水面上的荷葉呀!”)從傘上滴下的水珠，又多么像從荷葉上滾下來的晶瑩小露珠呀!路旁樹上的枯葉，也被一個個圓溜溜的雨珠壓得垂下了腦袋，隨風一吹，飄落下來。好個秋雨啊!

 

　　放學后，走在路上，你會看到雨花開在路面上，洋溢著美麗，寄寓著歡樂，匯聚在一起，滋潤著大地。伴隨著風雨的簌簌聲，你會嗅到那清新空氣的味兒，(應該有具體的“味”，可以改成“你會嗅到那清新空氣里的陣陣碩果的芳香”，這樣才符合秋天的特征。)讓你情不自禁地伸出舌頭，吸吮著它，品嘗著它的清甜，陶醉在它的迷蒙之中。

 

　　看看那秋雨，聽聽那秋雨，嗅嗅那秋雨，嘗嘗那秋雨。徜徉在秋雨中，它的那份清新，那份飄逸，那份詩情畫意，讓你心馳神往。

 

　　【閱讀手記】

 

　　作為一篇寫景的文章，本文在寫法上的確有亮點讓人品味：觀察景物時并沒有停留在“看”上，而是全方位的觀察——有聽，聽雨的聲音;有嗅，嗅出秋的芳香;有嘗，嘗出雨的甘甜。于是，一幅立體的“秋雨”圖便呈現在我們的面前。但文章的語言仍缺乏斟酌：雨中的傘和水中的船，它們中間也沒有相似點，這樣的比喻，就談不上“形象生動”。再有，景物的特征，應該處處體現出來，比如，在寫秋的氣味時，就應該描寫果實的芳香，這才是秋的特征之一。