7、明清時期對外貿易性質、政策對社會轉型的影響

　　(1)中國古代對外貿易是政府與外國進行的朝貢貿易，目的不以獲取最大的經濟效益為目的，主要是加強友好往來。

　　往往遵循“厚往薄來”的原則和采取“倍償其價”的方法，政府在貿易中增加了沉重的財政負擔，影響了中外貿易的持續(xù)發(fā)展。

　　(2)明清時期對外貿易實行“海禁”與“閉關鎖國”政策，嚴格限制對外貿易，限制了民間對外貿易的發(fā)展；妨礙了海外市場的開拓，阻礙了資本主義萌芽的成長；使中國與世界隔絕，逐漸落后于世界發(fā)展潮流，影響了中國社會向近代的轉型。

　　8、中國古代治國思想的演變

　　(1)諸子百家思想觀點：

　　①儒家推崇“人治”，提倡“禮治”或“德治”，即指治國時偏重人的作用，實行“仁政”。

　　②法家提倡“法治”，崇尚“以法治國”，即強調法的作用，主張用法令來統一人們的思想和行為，建立君主****的中央集權國家。

　　③道家主張“無為而治”，即不要把自己的意志強加給社會，順應時勢和民心。秦漢以后統治者的修養(yǎng)生息政策正是這種治國思想的體現。

　　(2)演變：

　　中國兩千多年的封建社會中，封建統治思想在不同時期分別吸收了墨、儒、道、法各家的思想主張，雖被采納的程度有所不同。

　　但從總體來看，中國古代思想家們取二者之長、棄各自之短，逐步形成了德法兼用、德主刑輔的治國方略。

　　①秦統一中國后，采用了法家的主張，建立起封建****的中央集權制度。

　　②西漢初年，先后采用了儒家的“仁政”、道家“無為而治”和墨家節(jié)儉的思想。

　　③西漢漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，實現了政治、思想上的“大一統”，使儒家思想從此成為封建社會的正統思想，正式形成了“外儒內法，劑之以道”的治國模式。

　　④漢代以后，道家思想仍然受到重視，逐漸被儒家思想所吸收，如宋明理學；隋唐科舉制一定程度上體現了墨家“選賢舉能”的思想。

　　9、中國古代科技發(fā)展的特點

　　(1)科技內容上應用性強，對事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠；研究方法上主要采用傳統的典籍整理與經驗總結，缺少實驗。

　　(2)在科技應用上主要服務于封建農業(yè)經濟的發(fā)展和大型的工程需要，缺乏將科技有效轉化為生產力并成為科技進一步發(fā)展的動力意識。

　　(3)我國古代科技長期領先世界，為世界文明發(fā)展做出巨大貢獻，影響深遠。

　　10、古代文學藝術發(fā)展的趨勢和原因

　　(1)趨勢：

　　日趨平民化、世俗化，反封建意識增強。

　　(2)原因：

　　封建****統治加強；商品經濟發(fā)展。

　　政治、經濟、思想(近代中國)

　　11、近代列強侵華的方式和危害

　　(1)方式：

　　①軍事侵略：鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯軍侵華戰(zhàn)爭、日本侵華戰(zhàn)爭。

　　②政治侵略：通過中英《南京條約》(1842年)、中日《馬關條約》(1895年)、《辛丑條約》(1901年)等不平等條約，中國淪為半殖民地半封建社會。

　　③經濟侵略：傾銷商品、掠奪原料、政治借款、勒索賠款、設廠筑路。

　　④文化侵略：西方的基督教文化和資產階級的價值觀念傳入中國，泯滅中國人民的反抗意志。

　　(2)危害

　　①政治上：攫取和破壞了中國的國家主權。領土主權破壞：列強通過一系列不平等條約，割占了中國大片領土，破壞了中國的領土主權；司法主權破壞：列強還取得了領事裁判權；領海主權、關稅主權喪失、獲得在華駐兵權。

　　②經濟上：列強通過不平等條約傾銷商品、掠奪中國原料，輸出資本，控制了中國的經濟命脈。

　　③文化上，毀滅中華文明遺產，如火燒圓明園。

　　④列強無視中國人民的基本生存權，還瘋狂掠奪中國人民的財產和國家財富。

　　12、農民階級在近代中國民主革命中的特點

　　(1)農民階級具有革命性

　　①含義：受地主階級和外國資本主義的雙重壓迫，具有革命的要求。

　　②表現：太平天國運動首次擔負起反封建反侵略的革命任務，沉重打擊中外反動勢力，動搖了清政府的統治基礎；義和團運動打破了列強瓜分中國的美夢。

　　(2)農民階級具有落后性

　　①含義：由于農民小生產者的階級局限性，難以提出科學合理的革命綱領以指導其革命。

　　②表現：《天朝田畝制度》的空想性；《資政新篇》的不切實際性；“扶清滅洋”口號的盲目排外性。

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