子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)（ 按時(shí)溫習(xí) ）之，不亦說(shuō)（ 同“悅”，愉快 ）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍（ 生氣，惱怒 ），不亦君子（ 指有才德的人 ）乎？”——《學(xué)而》
曾子曰：“吾日（ 每天 ）三省（ 多次進(jìn)行自我檢查 ）吾身：為人謀（ 替人謀劃事情）而不忠（竭盡自己的心力）乎？與朋友交而不信（ 誠(chéng)信 ）乎？傳（ 傳授，指老師傳授的知識(shí) ）不習(xí)乎？”——《學(xué)而》
子曰：“吾十有（同“又” ，用于整數(shù)和零數(shù)之間）五而志于學(xué)，三十而立（ 立身，指能有所成就 ），四十而不惑（ 迷惑，疑惑 ），五十而知天命（ 上天的意旨 ），六十而耳順（能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn) ），七十而從心所欲，不逾（ 越過(guò) ）矩（ 法度 ）。”——《為政》
子曰：“溫（ 溫習(xí)，復(fù)習(xí) ）故（ 學(xué)過(guò)的知識(shí) ）而知新（ 得到新的理解和體會(huì)），可以（ 憑借 ）為（ 做，當(dāng)）師矣。”——《為政》
子曰：“學(xué)而不思則罔（ 迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從 ），思而不學(xué)則殆（ 疑惑 ）。”——《為政》
子曰：“賢哉，回也！一簞（古代盛飯用的圓形竹器 ）食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（ 能忍受）其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者（ ……的人 ）不如好（ 喜愛(ài)，愛(ài)好 ）之者，好之者不如樂(lè)（ 以……為快樂(lè) ）之者。”——《雍也》
子曰：“飯（ 吃 ）疏食飲水，曲肱（胳膊 ）而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于（ 對(duì)，對(duì)于 ）我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行（走路 ），必有我?guī)熝桑?于此，意思是在其中 ）。擇其善者（ 好的方面，優(yōu)點(diǎn) ）而從之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上（ 河邊）曰：“逝（往、離去 ）者如斯（ 代詞，這，指河水 ）夫，不舍（ 舍棄、放棄 ）晝夜。”——《子罕》
子曰：“三軍（ 指軍隊(duì) ）可奪帥也，匹夫（ 這里泛指平民百姓 ）不可奪志也。”——《子罕》
子夏曰：“博學(xué)而篤（ 堅(jiān)定 ）志，切（ 懇切 ）問(wèn)而近思，仁（仁德 ）在其中矣。”——《子張》
一、文學(xué)常識(shí)填空
1．《論語(yǔ)》是_____的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以 _____體為主，記錄了孔子及其弟子言行。
《論語(yǔ)》與________、________ 、_________ 并稱(chēng)“四書(shū)”。共二十篇。
2．孔子（公元前551-公元前479），名 ____，字_______ ，_______ 時(shí)期 _______人，春秋末期的_______ 、_______、_______ ，_______ 思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“_______ ”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“_______”。二、通假字
1.不亦說(shuō)乎 _______通_______ ，意思是_______
2.吾十有五而志于學(xué) ______通_______，意思是_______
三、古今異義詞語(yǔ)
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)，古義：_____；今義：_______。習(xí)，古義：_______；今義：____）
2.吾日三省吾身（日，古義：_______；今義： _______。三，古義：_______，今義：_______）
3.溫故而知新（古義：_______；今義：_______）
4.擇其善者而從之（善者，古義：______；今義：_______。從，古義：______；今義：_______。）
5.可以為師矣（古義：_______；今義：_______）
四、一詞多義
1.為：為人謀而不忠乎（ ）
可以為師矣（ ）
2.而：人不知而不慍（ ）
溫故而知新（ ）
五、詞語(yǔ)活用歸類(lèi)
1. 學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ）
2.吾日三省吾身（ ）
3.傳不習(xí)乎（ ）
4.好之者不如樂(lè)之者（ ）（ ）
5.飯疏食飲水（ ）
6.溫故而知新（ ）（ ）
六、成語(yǔ)歸類(lèi)（寫(xiě)出文中成語(yǔ)，至少五個(gè)）
七、1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子：
2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):
3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：
4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：
5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子：
6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度：
7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話(huà)：
答案
參考答案：
一、文學(xué)常識(shí)填空
1．儒家 語(yǔ)錄體 《大學(xué)》 《中庸》 《孟子》
2．丘 仲尼 春秋時(shí)期 魯國(guó) 思想家、教育家、政治家 儒家“圣人” “孔孟”
二、通假字
1. 說(shuō)同 “悅” ，愉快。2. 有 同“又”， 用在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間。
三、古今異義詞語(yǔ)
1. 時(shí)，古義：按一定時(shí)間；今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)
2. 日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三
3. 古義：舊的知識(shí)；今義：過(guò)去的，老的
4. 善者，古義：優(yōu)點(diǎn)；今義：善良的人。從，古義：跟從（學(xué)習(xí)）；今義：跟從。
5. 古義：可以憑借；今義：可能，許可
四、一詞多義
1.為：替 成為，做
2.而：轉(zhuǎn)折連詞，卻 順承連詞，不譯
五、詞語(yǔ)活用歸類(lèi)
1.名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)
2.名詞作狀語(yǔ)，每天
3.動(dòng)詞活用為名詞，老師傳授的知識(shí)
4.好：形容詞活用為動(dòng)詞，喜歡，愛(ài)好；樂(lè)：形容詞活用為動(dòng)詞，以……為樂(lè)。
5.名詞活用為動(dòng)詞，吃飯
6.故：形容詞作名詞，舊知識(shí)；新：形容詞作名詞，新的知識(shí)
六、成語(yǔ)歸類(lèi)
1.不亦樂(lè)乎 2.溫故知新 3.擇善而從 4.三人行，必有我?guī)?/div>
5.逝者如斯 6.匹夫不可奪志 7.富貴浮云 8.簞食瓢飲
七、1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、三人行必有我?guī)熝伞?/div>
3、溫故而知新可以為師矣。
4、人不知而不慍，不亦君子乎。
5、簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。
6、不義而富且貴，于我如浮云。
7、擇其善者而從之，其不善者而改之。
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