1.《魚我所欲也》

(1)生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。(中心句)(2)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。(3)由是則生而有不用也，由是則可以患而有不為也。

(4)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

蹴

(5)呼爾而與之，行道之人弗受;(cù)爾而與之，乞人不屑也。(舉例論證)(6)萬鐘則不禮義而受之，萬鐘于我何加焉!(舉例論證)

2.《送東陽馬生序》

稍

(1)先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗降色。(2)余立左右，疑質理，俯身傾耳以請。(3)余則(yùn)衣處其間，略無艷意。(4)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。(5)生以鄉人子(yè)余，長書以為(zhì)，甚暢達。(6)與之論，言和而色。(7)我夸際遇之而鄉人者，豈知予者哉?

3.《曹劌論戰》

鄙

(1)肉食者，未能遠謀。(統領全文)(2)小未，民弗從也。(3)小信未(fú)，神弗福也。(4)小大之，雖不能，必以情。(5)一氣，再而，三而。(6)吾視其亂，望其旗(mǐ)，故逐之。

4.《鄒忌諷齊王納諫》

昳

(1)鄒忌修八尺有余，而形貌(yì)麗。(2)宮婦左右莫不私王，朝之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。(3)群臣吏民能面刺人之過者，受上賞。(4)能于市朝，聞人之耳者，受下賞。(5)令初下，群臣進(jiàn)，門若市。

5.《出師表》

妄

(1)不宜自，引喻失義，以忠之路也。(2)宮中府中，俱為一體，(zhì)罰(pǐ)，不宜異同。(3)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。(4)親小人，遠賢臣，此后漢所以也。(5)全性命于亂世，不求聞達于諸。(6)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

咨諏

(7)陛下亦宜自謀，以(zōu)善道，納雅言。

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