一、詩歌的分類

詩歌按時代可分為古典詩歌和現代詩歌(舊體詩)兩大部分。

古典詩歌又有古體詩(又名古詩、古風)、近體詩(又名今體詩、格律詩)、詞(又名詩余、長短句、曲詞、曲子詞)、曲等幾種不同形式。

古體詩就是古代的自由詩，形式自由，篇幅不限，每句字數不定(指雜言)，不講對仗，押韻自由等。它有四言古詩(最早出現于(詩經》)、五言古詩(成熟于漢，如《古詩十九首》)、七言古詩(成熟于唐代,如《長恨歌》)、樂府詩(標題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》)等形式。

近體詩鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩兩種類型，絕句分五言絕句(五絕)、七言絕句(七絕)兩種，律詩分五言律詩(五律)、七言律詩(七律)、排律三種。

詞鼎盛于宋代，按字數多少，分為小令(58 字內)、中調(59 字至 90 字內)和長調(91 字以上)三種形式。詞調有定格，句有定數，字有定聲，韻有定位。

曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套數(又名“套曲”)兩種形式。

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二、詩歌題材內容

中國古典詩歌浩如煙海，但常見題材總是有限的。相同題材的詩歌在“表達技巧”和“思想感情”上往往有相似、相通之處。學一首詩歌，爭取“讀一首詩，知一類詩”;在考場上，完全可以“知一類詩，通一首詩”，即先從內容人手，根據該詩歌的內容，將其歸類到某一題材，再由類及篇推斷其寫作手法及具體內涵，即合理猜想該詩歌大致運用了何種表達技巧，表達了什么樣的思想感情。

初中所學古詩詞曲題材可分為十類：

1.壯志豪情，2.建功報國，

3.憂國憂民，4.即事感懷，

5.詠史懷古，6.邊塞征戰，

7.思鄉懷人，8.酬贈送別，

9.山水田園，10.純真愛情。

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三、古代詩歌閱讀方法

1.看標題。

標題是詩歌內容和形式等信息的豐富載體，是我們理解詩歌的重要切人點。標題蘊含的信息可以從以下六個方而來"讀”：①“讀”標題表明的詩歌題材;②“讀”標題揭示的寫作時間、地點、對象、事件、主旨;③“讀”標題暗含的情感或奠定的作品感情基調;④“讀”標題交代的寫作緣由或目的;⑤“讀”標題揭示的作品線索;⑥“讀”標題暗示的詩歌表達技巧。

2.明作者。

“文如其人”“詩言志”。任何一個詩人都有其獨特的表達方式和人生經歷。每一首詩詞的問世，都是作者情感的流露，都和作者的性格及當時所處的背景密切相關。如時代不同，精神迥異;詩人不同，詩風各異;境遇不同，詩情有別。因此，在閱讀鑒賞詩詞時，應結合作者的相關資料，如作者所處的時代環境、生活經歷、精神風貌以及作品的主要風格等。

3.觀注釋。

注釋往往暗示著重要信息，一定要仔細審讀。詩歌注釋蘊含的信息是多方面的：①介紹寫作背景→暗示本詩的思想主旨;②介紹作者→暗示本詩的思想情感或寫作風格;③介紹疑難詞語地名，幫助讀懂詩句;④介紹相關詩句→暗示本詩的用典或意境;⑤提供與“此詩作于作者貶官(或流放)之際”類似的注解→與抒發詩人仕途失意、對現實不滿，或報國無門、壯志難酬、憤懣孤寂等情感有關。

4.抓關鍵詞。

中國古典詩歌大都篇幅短小，語言高度凝練概括、含蓄而具有跳躍性。因此，讀詩歌不能匆匆一掃而過，而應一個字一個字地品讀，抓住詩歌中的關鍵詞句，邊讀邊思考其深意，力求還原詩歌畫而，迅速把握情感基調。

關鍵詞類型：(1)情感語，如悲、喜、愁、恨、悵、獨等。(2)景物語，如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(3)動詞、虛詞等。

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5.抓意象。

“意”，就是作者的思想、情感、意念。“象”，就是物象、形象。“意象”就是意中之象，是客觀物象經過作者的感情活動而創造出來的獨特形象。意象在表達詩歌情感上的作用主要有兩種：①渲染氣氛，營造意境。②寓情于景，情景交融。

古典詩歌中常見的意象

(1)月亮：在許多詩人筆下都是思鄉、念親的標志，多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。如：①我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。②明月幾時有?把酒問青天。③曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

(2)菊花：象征堅貞高潔。如：采菊東籬下，悠然見南山。

(3)浮萍：多傳達漂泊之感。如：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

(4)梧桐：凄涼悲傷的象征。如：無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

(5)杜鵑鳥：凄涼悲傷的象征。如：楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

杜鵑鳥,又名杜宇、望帝、子規、布谷，古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后化魂為杜鵑。于是古詩中的杜鵑成為凄涼哀傷的象征，常與悲苦聯系在一起。因叫聲似“不如歸去”，常借以表現懷念故鄉情感、抒寫離愁別恨;借用杜鵑啼血的意象，表達憂國志士的忠誠、愛國之意;由于杜鵑啼叫之時，春天的花已經落了，詩人也以杜鵑的出現來惋惜百花凋零、春已歸去的情況。

(6)鴻雁：多傳達思鄉懷親和羈旅傷感之情。如：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

蘇武牧羊時曾把書信縛在雁足之上帶回祖國，這就是人們常說的“鴻雁傳書”。所以“鴻雁”常借指書信，表示盼望、惦念外出之人的音訊，傳達思念之情，也表達游子漂泊思鄉之情;因大雁總是結隊遷徙，途中常有掉隊的孤雁，詩人常用“孤雁”“孤鴻”“斷鴻”來喻人，表達或孤獨、或孤高、或受盡迫害等情感。

(7)酒：多表達豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志的情感。如：①金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。②濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。③酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!④一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

(8)羌笛：多傳達離別之苦、相思之情和內心的孤寂情緒。如：①中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。②羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

(9)夕陽：多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情與懷古幽情。如：①大漠孤煙直，長河落日圓。②四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。③夕陽西下，斷腸人在天涯。

(10)浮云：比喻在外漂泊的游子或所遇困難、障礙。如：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

(11)柳：漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情。如：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

(12)落花：多傳達青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。如：①相見時難別亦難，東風無力百花殘。②無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。③落紅不是無情物，化作春泥更護花。

(13)草木：以草木繁盛反襯荒涼，抒發盛衰興亡的感慨。如：①國破山河在，城春草木深。②樹木叢生，百草豐茂。

(14)蓮：因為蓮出淤泥而不染，詩人借蓮喻不同流合污的節操。又由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。

南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子” 即“憐子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的 深長思念和愛情的純潔。

(15)東籬：表現悠然自得、超凡脫俗的生活情趣，高雅、疏淡、飄逸的情趣和潔身自好的品格。

陶淵明的《飲酒》 “采菊東籬下，悠然見南山”，李清照的《醉花陰》“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。

(16)浮云：漂泊不定的云，在詩詞中，常被看成是行蹤不定、任意東西的游子;另外，浮云也往往比喻一切阻礙歷史前進的邪惡勢力，比喻奸臣。

例如，李白《送游人》“浮云游子意，落日故人情”，韋應物《淮上喜會梁州故人》“浮云一別后，流水十年間”;王安石的《登飛來峰》：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”。(第10條補充)

以上意象經過歷代詩人創造，已成為具有普遍意義的典型意象，具有相對穩定的感情色彩。但也不能一概而論，如王之渙《登鸛雀樓》中的“夕陽”并不凄涼，而是表現詩人激昂的情懷。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“池塘生春草園柳變鳴禽”中的柳就絲毫沒有惜別傷懷之意。所以具體詩歌還應具體分析。

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6.知典故。

典故，指詩歌中運用的含有古代故事或有來歷出處的詞語。運用典故的目的，不外乎作者的自比、類比和反比。讀懂典故，最重要的就是將典故所蘊含的思想、內容與詩歌所要表達的主旨聯系起來思考，這樣才能體會用典的妙處。

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